来源：《中国对联艺术》   作者：苍舒
　
　　9、叠韵对

　　诗曰：“放畅千般意，逍遥一个心；漱流还枕石，步月复弹琴。”
　　释曰：“放畅”，双声，陈上句之初；逍遥叠韵，放诸下句之首。“旷望、徘徊、绸缪、眷恋”例同于此，何籍（借）烦论。
按：放畅fangchang是叠韵，不是双声。再从所附例词来看,明显的是叠韵与叠韵对,才是叠韵对。决不是双声对叠韵叫双声对，叠韵对双声叫叠韵对。可以肯定“放畅，双声”是错的。

　　10、回文对

　　诗曰：“情亲由得意，得意遂情亲；新情终会故，会故亦情新。”
　　此格现在已大有发展，现不再赘述。

　　11、意对

　　诗曰：岁暮临空房，凉风起坐隅；寝兴日已寒，白露生庭芜。
　　又曰：上堂拜嘉庆，入室问何之；日暮行采归，物色桑榆时。
　　释曰：岁暮、凉风，非是属对，寝兴、白露，罕得相酬，事意相因，文理无爽，故曰意对。
　　按：本来不能成对的词语，只因“事意相因”，文字和道理也合乎实际情况，所以可以是对，而称之为“意对”。其实这不是对，当然也成不了“格”。唐以及唐以后的格律诗作者及撰联人，都没有按意对撰写的。初学者更不能以此为据。

　　12、平对

　　平对者，若青山、绿水，此平常之对，故曰平对也。其他皆效此。

　　13、奇对（无情对）

　　奇对者，马颊河对熊耳山。此马、熊是兽名，颊、耳是形名，既非平常对，故曰奇对。他皆效此。
　　又如：漆沮对四塞。“漆（谐音七）”与“四”是数名（沮和塞是地理门），又两字各双声对。又如古人名，上句用“曾参”，下句用“陈轸”，“参”与“轸”皆二十八星宿名（曾与陈同为姓）。若此者，出奇而取对，故谓之奇对。
　　按：在对句中常用此格，出奇制胜，出乎常规，故能出人意料，是叫奇，奇而又巧，是这一格的最大特点，如：三星白兰地，五月黄梅天。

　　14、同对（同类对）

　　同对者，若大谷、广陵，薄云、轻雾。大与广、薄与轻其类是同，胡谓之同对。同类对者，云、雾、星、月，风、烟、霜、雪，酒、觞，东、西、南、北，青、黄、赤、白、丹、素、朱、紫，宵、夜，朝、旦，山、岳，江、河，台、殿，宫、堂，车、马，途、路。
　　按：本格说得较为含糊，所说同对，从所举可对的例词来看，每一大类对中，有两小类。也即是同门的词语中，有一小类是完全同义的，另有一小类则不同义。不同义的则可对，不犯禁忌；同义的若对在一起，则犯合掌的大忌。这一类如：酒觞，宵夜，朝旦，山岳，江河，途路等。如单指同门不同义的词相对，则与的名对没有什么两样，完全可以归入的名对中。不必立此一格，由此可看出空海和尚博采而未精梳的情况。

　　15、字对

　　或曰：字对者，若桂楫对荷戈，“荷”是“负”之义，以其字草名，故与“桂”相对。不用义对，但取字为对也。
　　或曰：字对者，谓意别字对是。诗曰：山椒架寒雾，池筱韵凉飚（筱中文为条）。山椒即山顶也，池筱，傍池竹也（从字义上看，两者不能相对）。此义别字对（因从字面上看，椒与筱同属草木门）。

　　16、声对

　　声对者，若晓路（对）秋霜，“路”是道路，可与“霜”对，以其与“露”同声之故。

　　或曰：声对者，是字、义俱别，声作对是。
　　诗曰：彤驺初惊路，白简未含霜。
　　又曰：初蝉韵高柳，密茑挂深松。“茑”，草属，声与“鸟”同，故以对“蝉”。

　　17、侧对（利用字的偏旁成对，或称字侧对）

　　元氏曰：侧对者，若冯翊（对）龙首。此为“冯”字半边有“马”与“龙”为对；“翊”字半边有“羽”与“首”为对。此为侧对。又如泉流（对）赤峰，泉字其上有“白”与“赤”为对，凡一字侧尔，皆是侧对，不必两字皆须侧也。
或曰：字侧对者，谓字、义俱别，然形体半同是。

　　诗曰：忘怀接英彦，申劝饮桂酒。英彦、桂酒字义俱别，然形体半同是。
　　按：此对只一字形体半同，英字草属与桂字木属，同为草木门，故可对。

　　18、邻近对

　　诗曰：死生今忽异，欢娱意不同。又曰：寒云轻重色，秋水去来波。
　　上是义，下是正名。此对也大体似的名，的名窄，邻近宽。

　　按：从所举对例看，此格与第五种的互成对，没有区别。如“生死”对“欢娱”各自是同门对同门的，已经当句自对，然后成对。“上是义，下是正名”这句话的意思也不好理解。空海此格，来自《诗议》，例对完全相同，“上是义……”全句也照录原文。

　　19、交络对（也名“蹉对”，因有参差成对之像，又名参差对）

　　赋诗曰：出入三代，五百余载。
　　或曰：此中“余”属于载，不偶“出入”；古人但四字四义皆成对，故偏举以例也。
　　按：这种对，是为了不以辞害意——不因形式而损害内容的补救方法。所以作“通变”的处理。原文所说，恐难理解，另补几例，以助理解。

　　“春残叶密花枝少，睡起茶多酒盏疏”。
　　“少”应对“多”，“密”应对“疏”，现以“密”对“多”，以“少”对“疏”，故是参差成对。
　　又如：
　　裙拖六幅湘江水，髻耸巫山一段云。
　　“六幅”应对“一段”，“湘江”应对“巫山”，现在作交络状成对，平仄谐调，意义不损。这两个例了，可以较清楚的说明交络对（磋对，参差对）的含义了。再举一例：
　　“舳舻争利涉，来往接风潮”，按理是“舳舻”对“风潮”，“利涉”对“来往”，倘不通变，调换过来，平仄不谐；参差一下，平仄既谐，意义不损。由于通变，故增此一格。由此也足见古人十分讲究对仗，但更要做到决不以辞害意。这是很值得重视的。

　　20、当句对（又称自对）

　　赋诗曰：薰歇烬灭，光沉响绝。
　　按：此格没做任何解释。前句的“薰歇”与“烬灭”，后句的“光沉”与“响绝”，各自在本句成对，然后再上下句成对，这叫“当句对”，也叫“自对”。因“薰”、“烬”同类，“光”、“响”同类，上下句不同类。

　　又例：“小院回廊春寂寂，浴凫飞鹭晚悠悠”的“小院”和“回廊”，“浴凫”与“飞鹭”各自当句成对，然后上下句成对。

　　再如：孤云独鸟川光暮，万井千山海气秋。也是同一对法。道理与前面的相同。这一格，千余年来联界一直在用，且也是用得较多的一种联格。